【わかりやすい】池坊専宗の家系図まとめ！天皇系家柄にも注目！

最近、メディアで注目を集める華道家・池坊専宗氏。

実は、父方は600年の歴史を持つ華道「池坊流」の本家・池坊家の次期家元。

そして母方はなんと旧華族にして皇室とも血縁でつながる名家「梅溪家」の出身という、まさに“由緒正しき家系”の人物なんです。

そこで・・・

池坊専宗氏の家系図や歴代家元との関係、皇室との意外なつながりまでを、わかりやすく解説。

他の華道流派との違いも比べながら、彼の持つ“格別な背景”についてもご紹介していきましょう。

池坊専宗の家系図｜代々続く池坊家の家系

華道の歴史とともに歩んできた池坊家の家系図には、代々の家元たちの名前が連なり、日本文化の深い伝統が垣間見えます。

ここでは、池坊専宗の家系図を通じて、池坊家がいかに格式と歴史を重ねてきたのかを見ていきましょう。

池坊専宗の直系家系図と歴代家元

池坊の祖「池坊専慶」、池坊を確立した「池坊専好」

池坊の祖は、京都頂法寺・六角堂の僧侶 池坊専慶。

室町時代の立花の名手として名を馳せ、のちに池坊が華道（いけばな）として栄える源流を築いた人物です。

そして、戦国時代に生きた、二代目池坊専好が池坊生け花の流派を確固たるものにしました。
専好は侘び茶の祖である千利休と同じ時代に生きた花人です。
2017年初夏に映画「花戦さ」で秀吉・利休と同じ時代を生きた専好の姿が描かれています。
この映画を見ると池坊のことがわかりやすくなるのでおすすめです。

出典：hanatokarada https://hanatokarada.com/plants_flowers/ikenobou/#index_id0

池坊専宗は、華道「池坊流」の第45世家元にあたります。

この家元制度は代々世襲で受け継がれており、父である池坊専永（第44世家元）から家元の道を引き継いでいます。

池坊家は、六角堂（紫雲山頂法寺）にルーツを持ち、室町時代にはすでにその名を知られていた格式ある家柄です。

六角堂の僧侶として活動していた初代・池坊専慶が、仏前に供える花を芸術の域に高めたことで華道が誕生したとされます。

その後、池坊専応や池坊専好などの歴代家元が流派を発展させ、江戸時代には武家社会にも広く浸透。

こうした背景を持つ池坊専宗の家系図には、仏教、芸術、そして皇室とも関わる由緒ある血筋が記されています。

特に、池坊専宗の母・池坊由紀は華道界で初の女性次期家元に就任し、これまでにない流れを作った人物。

その家系は、京都の名家でありながらも常に改革と進化を続けてきた点が特徴です。

京都の六角堂の池坊専慶が現在の池坊家元の初代となります。

江戸時代以降の歴代家元を表にまとめました。

世代	名前
31代	池坊専好（初代）
32代	池坊専好（二代）
33代	池坊専存
34代	池坊専養
35代	池坊専好（三代）
36代	池坊専純
37代	池坊専意
38代	池坊専純〔再任〕
39代	池坊専弘
40代	池坊専定
41代	池坊専明
42代	池坊専正
43代	池坊専啓
44代	池坊専威
45代	池坊専永
46代	池坊専好

46代の池坊専好氏は2024年12月現在の家元でかつ、女性初の家元でもあります。

池坊専宗氏は46代池坊専好氏の息子となり47代家元になるといわれております。

次は、この家系図から見える池坊家の格式と伝統、さらに「華道池坊」としての存在感について深掘りしていきます。

池坊専宗の家系図｜家系図から見る池坊家の格式と伝統

池坊家の家系図をたどると、単なる華道の一流派にとどまらない、文化・宗教・皇室との深い関わりが浮かび上がってきます。

この見出しでは、池坊家の格式と伝統を家系図から読み解き、池坊専宗が継承する“日本文化の系譜”を詳しく紐解きます。

千年の歴史と格式｜六角堂とのつながり

池坊家の源流は、京都・六角堂（紫雲山頂法寺）にあります。

六角堂は聖徳太子によって創建されたと伝えられ、仏教文化と強く結びついた場でした。

この寺の住職であった初代・池坊専慶が仏前の供花を芸術的に表現し始めたことから「華道」の原型が生まれたとされています。

つまり、池坊家の家元は“僧侶の血筋”をルーツとし、その芸術性と精神性は仏教に根差しているのです。

これは、他の華道流派にはない池坊流の大きな特色ともいえるでしょう。

朝廷との関わりと宮中儀礼

江戸時代には、池坊流は朝廷との結びつきを強め、宮中での儀式に花を供える“御用達”の役目を果たしてきました。

歴代家元はしばしば京都御所へ出向き、年中行事や法要に関与しています。

とくに明治以降の近代では、皇室の婚礼や即位に関わる花の装飾を池坊が担ってきたという記録もあります。

華道を単なる伝統芸術としてではなく、“国家的行事の一端”として継承している点が、池坊家の格式を示しています。

池坊専宗が受け継ぐ“現代の家元像”

池坊専宗は、こうした伝統を継承しつつも、現代にふさわしい新しい家元像を模索している人物です。

代々の家元とは異なり、ビジネスやメディアにも積極的に登場し、華道の普及活動にも力を入れています。

家系図が物語るのは、“伝統を重んじながらも改革を恐れない”という池坊家の本質。

次の見出しでは、皇室との深い結びつきについて、さらに詳しく見ていきましょう。

池坊専宗の家柄と天皇家とのつながり｜池坊家と天皇家

池坊家は、日本の伝統文化の象徴ともいえる天皇家との深い縁を持つ家系として知られています。

華道という芸術を通じて、宮中行事や皇室の式典に関わり続けてきた歴史は、池坊家の「家柄の格」を明確に物語っています。

皇室儀礼と池坊家の華道

古くから池坊家は、天皇の即位儀礼や祝賀行事での「供花（くげ）」を担ってきました。

たとえば平成、令和と続いた天皇陛下の代替わりでは、皇居や宮中三殿に飾る花を池坊流が担当し、その格式が大きく報じられました。

また、毎年春と秋に行われる「勅祭社」への献花や、天皇誕生日・新年の一般参賀の際に飾られる花も、池坊流の家元が関与しています。

これにより、池坊家は“皇室の公的行事に芸術として寄与する存在”として、社会的に認知されているのです。

池坊専宗氏の家柄に見る、皇室との深い縁

池坊専宗氏の家系を語る上で、父方の華道家元「池坊家」と並んで、母方の**“梅溪（うめたに）家”**の存在は非常に重要な位置を占めています。

専宗氏の祖母にあたる池坊保子（いけのぼうやすこ）氏は、池坊家の家元夫人としてだけでなく、政治の世界でも活躍。2004年からは文部科学副大臣も務め、文化と政治を結ぶ象徴的存在でもありました。

そんな池坊保子氏の父は、旧子爵であり貴族院議員も務めた梅溪通虎（うめたに みちとら）氏。

さらに注目すべきは、保子氏の母・夏子さんの出自です。

夏子さんは、なんと昭和天皇の皇后・香淳皇后（こうじゅんこうごう／良子〈ながこ〉さま）と従姉妹の関係にあります。

これは、夏子さんの母方の家系が久邇宮家（くにのみやけ）につながっているためであり、これにより池坊専宗氏は母方を通じて皇室と血縁的に近い関係にあるといえます。

人物名	続柄	補足説明
池坊専宗	本人	池坊家45世家元・華道家
池坊保子	祖母（父の母）	元文部科学副大臣、華道家元夫人
梅溪通虎	曾祖父（保子氏の父）	旧子爵・貴族院議員
夏子	曾祖母（保子氏の母）	香淳皇后の従妹
香淳皇后（良子）	昭和天皇の皇后	昭和天皇の妻、上皇陛下の母

このように、池坊専宗氏は伝統文化の名門・池坊家の血筋を受け継ぐと同時に、皇室ともゆかりを持つ名家の出身であることがわかります。

この家系図的な背景は、彼が注目を集める背景にもなっており、近年では“次期家元”としての資質**に加えて、その家柄の重みも広く認知されるようになってきています。

こうした背景があるからこそ、池坊専宗氏の名が“愛子さまの将来のお相手候補”として取り沙汰された際にも、その家格や教養、家系的背景に注目が集まったのです。

さらに、池坊家そのものが長年、天皇家の儀式や装花に携わってきた由緒ある家柄であることを考えると、池坊専宗氏の家系はまさに「文化と皇室」をつなぐ存在といえるでしょう。

天皇家と“文化的信頼関係”

天皇陛下は日本文化の象徴的存在として、雅楽・能・書・華道といった伝統芸術を大切にしてきました。

池坊家はこうした文化分野において、皇室との信頼関係を築き上げてきた一族でもあります。

とくに、華道が持つ「調和」や「敬意」という精神性は、天皇家の理念とも通じるもの。

そのため、池坊流の華道は単なる花の美しさを競うものではなく、“皇室文化の一端を担う”重要な役割を果たしているといえます。

池坊専宗の家柄と天皇家とのつながり｜天皇家の儀式と華道

池坊家は、長きにわたり天皇家との深い関わりを持ち続けてきた名門です。

その歴史は、室町時代から続く伝統ある華道の家元として、皇室の儀式や献花の場に欠かせない存在として定着しています。

とくに宮中祭祀や即位礼、大嘗祭などの重要な皇室行事において、池坊家はしばしば公式な場での献花や装花を担当しており、その格式の高さは折り紙付きです。

これは単なる文化芸術としての華道ではなく、日本の精神文化を支える重要な儀礼の一部として、皇室からの信頼を寄せられている証ともいえます。

また、天皇家との個人的な関わりも見逃せません。

前項でも触れたように、池坊専宗氏の祖母・池坊保子氏は、元文部科学副大臣や華道振興会代表として活躍する一方で、皇室との交流を深めた人物でもあります。

彼女の母・夏子さんは、昭和天皇の皇后・香淳皇后の従妹という血縁にあたり、池坊家は名実ともに天皇家と近い立場にあります。

このように、池坊家は皇室行事における“花の儀式”の担い手であると同時に、血縁や信頼関係を通じて宮中と文化を橋渡しする特別な存在でもあるのです。

次の章では、他の華道流派と比較しながら、池坊家の立ち位置を見ていきましょう。

池坊専宗の家柄と他の華道流派との違い

池坊専宗氏の家柄は、他の華道流派と比べても特別な伝統と格式を有しています。

というのも、池坊家は華道の中でも「最古の流派」とされる家系であり、六角堂（頂法寺）を拠点に、代々いけばなの教えを受け継いできました。

なかでも注目すべきは、池坊家が単なる家元の系譜だけでなく、仏門・宮中とのつながりを含んだ「宗家」のような立場を担ってきた点です。

一方、他の華道流派――たとえば草月流や小原流など――は、明治以降に創設された比較的新しい流派です。

草月流は自由な発想を大切にし、モダンで芸術的な作品を特徴としています。

また小原流は「盛花（もりばな）」という新しい形式を広め、明るく開かれた教室スタイルが支持を集めました。

このように、現代的・芸術的な要素を重視する新興流派に対し、池坊は伝統的で厳格なスタイル、そして家元制度のもとに育まれてきた由緒ある格式を大切にしています。

さらに、他流派の多くが世襲に限らず弟子の中から家元を選ぶこともあるのに対し、池坊家は一貫して血縁による継承がなされています。

この継承のあり方も、池坊家が「いけばなの宗家」としての誇りと責任を持ち続けている証といえるでしょう。

まとめ｜池坊専宗の家系図と華道界における格式を

項目	内容
家系の出自	父方は六角堂を起源とする「池坊家」、母方は旧華族・梅溪家
歴代家元	初代・池坊専慶から現代に至るまで、約600年にわたり家元継承
母方の血縁	祖母・池坊保子は元文部科学副大臣、曽祖母・夏子は香淳皇后の従妹
皇室との関係	宮中行事での献花や即位礼への関与など、皇室との信頼関係あり
他流派との違い	池坊は最古の流派であり、家元制・仏教・皇室とのつながりが特徴

池坊専宗氏の家系図を辿ることで、彼がいかに日本文化と深く関わる存在であるかが明らかになります。

伝統的な華道の家元としての役割に加え、皇室とも縁のある家柄であることは、今後の華道界における影響力を一層高めることでしょう。